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第154章魔論初提

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  “抱歉,先前有事耽擱?!庇新曇魪拈T外傳入室內。
  代維轉頭看去,發現有四位著圣師服飾的男子正站在門外,為首的是一名看起來較為年長的老者,其后是三個稍顯年輕的男子,看樣子應該是那名老圣師的弟子或門生。
  說話的正是為首的老圣師,他看了代維一眼,而后將目光落到了坐在下方的羅順理圣師身上,不等代維做出回答,帶著其后的三人直直地朝著羅順理圣師方向走去。
  這名老圣師穿著與羅順理圣師同樣的高級圣師服飾,很顯然便是山隱有數的三名高級圣師其中之一。
  代維定定地看著他帶領三名圣師走到羅順理旁邊就坐,嘴角掛著一抹淡淡的笑意。
  羅順理圣師見狀,沖代維歉意地拱了拱拳,從那名圣師的舉動中,很明顯地可以看出他對代維的輕視,不過代維卻并未多言,只是沖羅順理圣師微微頜首以作回應。
  “講到哪里了?我們來的晚了,你把剛才講過的再講一遍,我們給你參考一下,看看你哪里有完善的地方,我們好幫你糾正?!蹦敲鲜煹娜婚T生之一很不客氣地朝代維如是道。
  代維沒有理會那名圣師的言語,繼續就著先前的話題徐徐往下講述:“世界等級導致的力量等級下降,這是我們很難去有所改變和改進的客觀因素,但對于圣師和修煉者的磨練卻是我們可以主動進行完善的部分。
  “在以往的教化之中,系統的教化催生出了大量的圣師和修煉者,幾乎絕大多數的圣修都是由此而來。
  “在這樣的教化壞境之下,圣修的理論實力成長速度極其迅捷,但在實戰和教化之中卻——”。
  “我說——”一聲高呼打斷了代維的話頭,說話的正是先前那位語氣不善的年輕圣師,“我都說了,前面的內容我們沒有聽到?!?br>  代維看了他一眼,像是什么事都不曾發生過一般,接著剛才的話繼續道:“并無多少實質性的自我改善和創新能力,絕大多數的時候都只能是拾人牙慧,舔舐別人的殘羹冷炙,換而言之就是舔剩飯。
  “這也是為什么在有著眾多圣師和修煉者作為前提條件的優勢氛圍下,圣師教化能力和修煉者的實戰能力卻以一種極其緩慢的速度增長,或停滯增長,甚至出現負增長的緣由?!?br>  代維按照自己的思路徐徐地往下講訴,冷眼旁觀那名被他忽視的年輕圣師的臉色變得越發難看。
  打量之間,他看到那名圣師有起身的意圖,于是手上印訣一掐,勾起一縷魔氣迅速地使之盤桓到了他的身前,按下了他即將站起的身子,并牢牢地禁錮在座位之上。
  “咳咳——”這時候,門外又傳來了輕微的咳嗽聲。新首發 https://.x81zw. https://m.x81zw.
  來的是錢長老,以及一名看起來約莫四十歲的男子,正是山隱圣院的院長——毋秀。
  毋秀男身女名,但形貌卻不顯女氣,方臉濃眉,帶著幾分與名字不相符合的粗獷。
  代維沖錢長老和毋秀院長點頭示意,待到二人尋到位置就坐后,他手指輕微在空氣之中點了一下,而后一頁寫有文字的紙便直直地飛向室外,靜靜地懸停在門框間的空氣之中。
  做完這一切后,代維繼續往下講述自己的理念,陸陸續續間有更多的圣修走入了教室,規規矩矩地尋了位置坐下。
  其間也并不是沒有人試圖挑事,但當他的目光落到室內的毋秀院長,以及高階圣師和有名望的圣修身上時,他頓時就歇了所有的想法。
  那些先前離開的圣修也有不少重新回到教室落座,但還有一些圣修卻礙于臉面并未回來。
  寬大的教室在陸續的來人補充之下已然坐滿,代維見狀朝李安全略微示意,很快地,教室的前后門均被合上。
  “魔即是磨,是對力量的打磨,是對教化的鍛煉,也是對圣修的歷練?!贝S看著下方落座的眾人如是道。
  這些人中,除卻有數的幾人外,絕大多數的人在代維的記憶之中都并無印象,這并不是是說下方聽課之人都是泛泛之輩。
  相反地,除卻少量普通的圣修外,其余皆是在圣院之中有所名望的圣師和修煉者。這叢他們的形貌、穿著、儀度上都可以很明顯地看出。
  面對這種大能齊聚的境況,代維心中依舊不起半分波瀾,他引動江婦美的魅惑力量,又悄然喚出魔典,兩相加持下,他的聲音中帶上了蠱惑的力量。
  于此同時,絲絲縷縷的魔氣開始在他的身側繚繞,萬千由魔氣擬化的絲絳不停從上空垂落,營造出了一副天花亂墜的奇異景象。
  講完有關于魔的大致梗概,代維又開始講解起自己領悟出的壽數概念。
  “壽數即為命數,是生靈和事物的壽命極限,有身之物、有靈之物均有自己的壽數。
  “單純個體的壽數一般為一到九,人的壽數一般為四,是為二百五十六,所以四與死在最初的時候同音,意味著壽數到四的極限就會死亡。
  “當然,壽數只是一個理論上的極限,因為受創、疾病、意外,加之對身體的踐踏,絕大多數的人都會早夭,很少有普通人能活到四的極限壽數。
  “一到三的壽數就算對普通人來說,都屬于天生早夭:壽數最少的一,代表還未真正出世就死亡,其具體表現形式為流產或死胎,或者出生后活不過兩個月,不待意識萌發就會死去。新首發 .x81zw. m.x81zw.
  “壽數為二的表現形式為活不過五歲;壽數為三,則代表這人最多只有二十七歲的壽命,不及而立便會夭折?!?br>  “絕大多數的人壽數都在一至四之間,能超脫壽數四的人屬于罕見者,若能合理引導,一般來說都會有所成就。
  “比之壽數四的壽命極限,壽數五有著三千一百歲左右的壽命上限,在我個人看來,只有壽數超脫四,至少達到壽數五的人才初步具備修煉的資格,可以成就修煉者或圣師中的一種。
  “壽數為六,則可以活到接近四萬七千歲,勉強具備兼修能力,可以同時成為圣師和修煉者,但若是想要長久發展,走到更高境界,最好還是單修為好。
  “現在的圣院在選擇培養圣師和修煉者的時候其實是走了歧途,或許是沒有評測壽數的手段,所以只能依靠悟性、記憶力、性格堅韌程度,甚至是長相氣質來進行資質判斷,最終把很多壽數不到五的人都培養成了圣師和修煉者,甚至還浪費大量資源讓他們兼修?!?br>  代維這話一出,頓時就引起了下方的一片嘩然,即便代維的話語間有著蠱惑的力量,但這番言論著實具備著太大的沖擊。
  就如同代維所言那般,現今圣院的引導趨勢便是兼修,但凡是圣師,為了自?;蛱嵘齻€人戰力和地位,一般都會兼修靈能。
  這就導致了一個很普遍現象:修煉者并不一定是圣師,但圣師卻基本上都是修煉者,單純的圣師可謂是極度的罕見。
  最直觀的例子就是羅順理圣師,作為山隱圣院中最為純粹的圣師,他依舊沒有違背這種大趨勢。
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